偷盗与奸淫的律法。

「人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪。若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。

「人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。

「若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。

「人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。（出埃及记 22:1–8）

这些是针对明显违反「不可偷窃」诫命的律法。至于隐藏或非故意的失信，律法则如下所述，着重于对损失的赔偿。

「两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说：『这是我的』，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。

「人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见，那看守的人要凭着耶和华起誓，手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主；若被野兽撕碎，看守的要带来当作证据，所撕的不必赔还。

「人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还；若本主同在一处，他就不必赔还；若是雇的，也不必赔还，本是为雇价来的。」（出埃及记 22:9–15）

关于「不可奸淫」诫命的律法如下所述。

「人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。（出埃及记 22:16–17）

然而，若奸淫包含任何不忠的行为，那诫命也可能包括如下所述的律法。

「行邪术的女人，不可容她存活。

「凡与兽淫合的，总要把他治死。

「祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。（出埃及记 22:18–20）

因为我们是按着上帝的形像被上帝所造，所以我们不再是独立的个体，而是上帝的延伸。换句话说，当我们遵行律法时，就是在恢复我们属于上帝这一事实，正如上帝所命令如下：

如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。（出埃及记 19:5–6）

若我们与行邪术的妇人同流合污，与兽交合，或敬拜任何别的神，那我们就犯了奸淫，因为我们对造我们的创造主不忠，就如同人在婚姻中对配偶不忠一样。既然我们得罪了祂的圣洁，这样的罪责极其严重，唯有死亡才能作为代价。因此，这些律法提醒我们这些蒙恩得救的人认识自己真正的身分，如下所述：

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。（彼得前书 2:9–10）

对外邦人而言，律法是咒诅；对我们这些蒙恩得救的人而言，律法是对我们永恒真实福分的提醒。以马内利。

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